Путь к фронту: от сварщика до миномётчика.
Клирик Челябинской епархии стал добровольцем‑миномётчиком и сочетает военную службу с духовной ролью, освящая танки и гаубицы перед отправкой на передовую.
До войны он зарабатывал на жизнь сваркой и признавал, что не имеет богословского образования.
После начала конфликта ему удалось получить фронтовое направление после подписания официального контракта с Минобороны.
В оккупированной части Луганской области он прикреплён к бригаде примерно на 4,8 тысячи человек и занимается обустройством подземных часовен, а также проводит обряды перед отправкой.
Первое время трудно было привыкнуть к тому, что днём он общается с бойцами за чаем, а вечером видит их гибель.
Он оправдывает сочетание военной службы и духовного сана фатализмом, утверждая, что не существует случайностей и всё предначертано.
В своей трактовке вторжения он опирается на религиозную догматику, считая войну наказанием для российского общества и отказывается говорить о сроках окончания боевых действий, утверждая, что гибель людей прекратится только после покаяния.
Мнения по этому поводу остаются разнообразными, и такая роль священника на фронте вызывает неоднозначную реакцию.
